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春秋时代很多正史不记录的东西会出现在《左传》这一本书之内,问题在于史书它就是史书,《左传》更像是街头巷尾传的小故事总汇。

《左传》的作者叫左丘明,乃是春秋末期生人。

左丘明曾经担任过鲁国的史官,相传是根据《春秋》而作了《左传》,又使得《左传》有《左传春秋》的名字。

真正让《左传春秋》有一些分量的因素有两个,第一个是左丘明解析孔夫子改过的《春秋》而作,第二个是左丘明后面又着作了一本《国语》。

比较令人意外的事情是,到李唐时期有人认为《国语》可能是西汉的刘向校书所辑,或者是多人在不同的历史时期陆续编成。简单说就是怀疑跟《尚书》的性质一样。

关于《尚书》这一本着作,它是西汉武帝学阀斗争最激烈的时候出现,鲁恭王刘余从孔夫子旧居墙壁给扒了出来,又有孔夫子第十一世孙孔安国跳出来作证,说确实是孔夫子的着作。

在当时《尚书》是不是孔夫子的着作并没有被定性,至少没有得到西汉朝廷的认可,学术界承认的人也是极少。

要结合时代的背景去看历史。

主要是《尚书》出现的时机非常不对,那个时候公羊学派全面占优,谷梁学派是公羊学派的主要对手。

想要取代公羊学派的谷梁学派搞学术作假已经不是一次两次,因为孔安国是谷梁学派的一份子,他胆子够大拿自家祖宗作伐,可以说是为了谷梁学派而牺牲。

到了李唐时期有人说《国语》也存在学术作假,其实就是当时政局不稳定,有人需要某种什么东西来证明自己的正确性,互相之间可不就要质疑“证据”的合理性了嘛。

到近现代,一样有那种情况,各种主义对立,能玩的招数都给玩了个遍,文斗不行就武斗。

讲那么多,其实就是必须对《左传春秋》的一些内容持迟疑态度。

既然连《左传春秋》都能够出现作假或谬传,更没有权威性的《庄子》是不是也能呢?

这样一来的话,在《庄子》记载中的盗跖,这个人不见于同时代的其余国家史书,怎么偏偏就《庄子》里面有记录?

盗跖是谁?根据《庄子》的内容,曰柳下跖(盗跖)。相传是一名出生在柳下村的人,后来成为了奴隶。

跖这个字,它便是赤脚的意思。

庄周写柳下跖这个人,称呼可能就不是名字,指出来历与身份而已

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